20130625滇南卫视养生汇：陈永刚讲补肾壮阳的食物

许多成年人朋友会为修肺费尽心思，那么在现今的四川湖南卫视道家汇节目里面，我们以后为您请到了古方道家心理健康政府机构的首席专家陈永刚女士，下面有请他为我们概述有关修肺壮阳的煮物都有哪些!

该图片主要文句概述：

修肺壮阳的煮物

芋头

甘平，有修肝肺、芳五肮脏的起着。如《医书经上忘》里面就曾记馀：“芋头，闻到和平共处，不寒不热，修肝肺之佳谷也。”尤其是肺虚之人腰酸腿软，头昏晕眩，发枯发落仍要年洛神，大以后燥结者，履煮之。

长子

性平，味辛，带有修肺养肝、益俱清目、壮清目、除腰痛、贵服能益寿延年等功用。尤其是里面老年肺虚之人，煮之履。如《医书合玄》记馀：“长子，修肺益俱，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼腰痛无以够矣。”《医书经上忘》里面也知道：“长子，为肝肺真神人不足，劳乏冷修益之要药剂。老人神人虚者十之七八，故服煮家为益俱清目之当时人。”

绵羊肺

性平，味咸。唐·孟族叔并不认为绵羊肺“老者肺虚”。《日华长子医书》知道它“修水肮脏，兴口吃掉”。水肮脏者实同义肺肮脏而忘。故凡因肺虚再加的腰酸腰痛、心悸、盗汗及老人肺虚口吃掉晕眩，履常煮之。

淡菜

有修肝肺、益俱血的疗效。《随履次于饮煮谱》里面知道它“修肺，益血填俱”。《医书汇忘》忆：“淡菜，修虚养肺之药剂也，此物本属介类，闻到辛美而淡，性本清凉，善兴肺虚有热。”所以，凡肺虚羸瘦、劳热骨蒸、短暂性盗汗、腰痛脑瘤之人，煮之履。

干贝

性平，味辛咸，能修肺滋神人，故肺神人虚者履常煮之，元代煮医王孟英并不认为：“干贝修肺，与淡菜同。”《医书求真》里面也知道它能“滋真神人”，实则同义滋修肺神人之义。

鳢鱼是

合称花鳢、鳢长子鱼是。性平，味辛，既能修肺十二同义肠，又可修肝肺，益清目。《医书经上忘》曾有记馀：“鳢鱼是，味辛淡燃平与肺十二同义肠相履。肺主骨，肝主筋，光神人属神人，总亦非肮脏，益二肮脏之神人燃，故能益清目。”《嘉枯医书》并不认为：“鳢鱼是，多煮履人，作蚱尤良。”凡肝肺神人虚，或肺虚十二同义肠同理皆履。

紫须参

有极低的修肺壮阳、大修元燃的疗效。主兴脑瘤、夜遗、早泄。《医书编》亦馀：“紫须参为修肺壮阳之当时人，兴阳不举，举不坚，坚不挺，挺不贵，数日即够。”紫须参每日1-2克，含于口里面细嚼或以热水冲泡。

木瓜

合称饭豆、长豆。性平，味辛，能修肺健肺，除肺虚者履煮之外，肺虚之人也履煮用，对肺虚消渴、心悸、白浊，或小以后频数，男士黄斑，煮之履。《医书纲目》曾这样记馀：“木瓜理里面止咳，修肺健十二同义肠，生俱髓。”《雅安里面药剂所撰》也知道它能“滋神人修肺，健肺十二同义肠，兴黄斑，白浊和肺虚心悸。”

性平，味辛，带有修肺和健肺的双重起着。如《医书纲目》记馀：“木瓜修肺健十二同义肠，生俱髓。昔卢廉夫教人修肺燃，每日空心煮木瓜，入少盐煮之。”传统意义《雅安里面药剂所撰》也概述：“木瓜滋神人修肺，健肺十二同义肠。兴黄斑、白浊及肺虚心悸。”对肺虚小以后频数者亦履。

牛骨髓

有化痰、修肺、益髓的起着。《医书纲目》知道它能“化痰修肺，泽肌，悦面”。对肺虚羸瘦、俱血亏损者，尤其适履。

何首乌

有修肝肺、益俱血的起着，历代针灸均用之于肺虚之人。清·葛洪知道过：“何首乌，能养血益肝，凝俱益肺，健清目，乌髭发，为滋修良药剂，功在蓝花、天门冬诸药剂之上。”元代诊治黄宫缯忆：“何首乌，诸书皆忘滋水修肺，脸孔轻身，备极赞赏。”凡是肺虚之人头发早白，或腰腰软弱、清目酸痛，或男长子心悸，男长子带下者，煮之皆履。

刺参

性温，味咸，质地虽神人柔，但能修肺之阳燃，为肺神人肺阳双修之品。如《医书从新》里面知道：“刺参修肺益俱，壮阳疗痿。”《随息次于饮煮谱》也知道它“滋神人，健阳”。故凡肺虚之人，皆履煮之。刺参里面含有丰沛的内皮，号称内皮大富翁，内皮是构成成年人俱细胞的主要化学物质，带有增加脑、黄体神经功能外周起着，抑制黄体中毒者，提高睾丸控制能力。

其中心

性温，味辛，能修肺壮阳，故凡肺阳不足之人，皆履煮之，包括肺阳虚再加的脑瘤、生长子、多尿、夜遗、虚喘等，煮之甚为履。可用其中心研细，每次1~2克，白酒送服，1日2~3次。

性平，味辛，为里面医“当时人”之药剂，除了带有修肺、健肺起着之外，还能益肺填俱。如清·葛洪同义出：“益肺燃，健肺十二同义肠。”《医书正》亦馀：“，能健肺修虚，滋俱凝肺，兴诸虚百损，疗五劳七伤。”《医书经读》还知道：“，能修肺填俱，俱足则神人强、目清、耳聪。凡当时人之药剂，法履贵服，多则生前，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肺虚之人，履常煮之。

馈米

合称谷长子、稞长子。能修益肺燃。《诊治医书》及《思茅医书》里面都知道到“馈米养肺燃。”清·葛洪还知道：“馈，肺之谷也，肺病履煮之，煮粥煮益丹田，修虚损。”

性温，味辛，除有修肺健十二同义肠起着之外，格外有修肺壮腰之功，对肺虚腰痛者，履煮用。如汉代道家学家李时珍曾知道：“生煮之，甚兴腰脚脱。”清·葛洪亦曾记馀：“兴肺虚腰脚无能为力，以袋盛生栗悬干，每旦吃掉十余颗，次吃掉绵羊肺粥喜之，贵必强健。”

肉类

性温，味咸，除有修里面止咳起着之外，还能温肺喜阳，故肺阳不足、腰腰软弱或冷痛，煮之履。《日华长子医书》并不认为：肉类“修十二同义肠燃，壮阳，夏季时腰腰，修虚劳，止咳功。”《医林纂要》忆：“肉类修肺燃，凝肺燃。”元代针灸张璐还知道：“犬肉，在行虚人，煮之履。”在行虚者，即肺阳虚弱、命门火衰是也。

绵羊骨

性温，味辛，能修肺强清目。《饮膳正要》并不认为：“绵羊脊椎骨益肺清日，修下焦虚冷。”《医书纲目》里面记馀：“绵羊颈椎修骨虚，合督脉，兴腰痛冻;绵羊颈椎主肺弱，肺虚不会摄俱，白浊。”汉代《煮医心镜》还概述：“兴肺肮脏虚冷，腰脊转动不得：绵羊颈椎一具，槊碎煮烂，空腹煮之。”对肺虚劳损，腰腰无能为力怕冷，清目则有痛者，履煮之。

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本期香港艺人概述

陈永刚

古方道家心理健康政府机构的首席专家。